十因十果

十種的業因和十種的果報, 即一、 淫習因, 有鐵床銅柱八熱地獄的果報; 二、 貪習因, 有寒冰地獄的果報; 三、 慢習因, 有血河毒海灌吞的果報; 四、 瞋習因, 有宮割斬斫等果報; 五、 詐習因, 有杻械鞭杖等的果報; 六、 誑習因, 有騰擲飛墜漂淪等的果報; 七、 冤習因, 有投擲擊射等的果報; 八、 見習因, 有勘問權詐拷訊推鞫等的果報; 九、 枉習因, 有拘押按捺迫蹙其體與瀝灑其血等的果報; 十、 訟習因, 有業鏡之火珠披露其宿業以對驗的果報。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 因摄果摄自利利他 — ★瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。 何等为三?一者、异熟因,异熟果。 二者、福因,福果。 三者、智因,智果。 如彼卷一页至六页广释。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二支因分果分杂分分别 — ★瑜伽十卷十四页云:几说为因分?谓前六。 无明、乃至触,及爱、取、有、三,说为因分。 几说为果分?谓后二说为果分。 几说为杂因果分?谓所余支,说为杂分。 所以者何?有二种受,名为杂分。 一、谓后法以触为缘因受。 二、谓现法与爱为缘果受。 此二杂说为触缘受。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二支因亡果丧分别 — ★瑜伽十卷十三页云:问:何等无明不有故,行不有;何等无明灭故,行灭耶?答:有三种发起缠随眠无明。 由此无明灭故;彼无明灭。 由彼灭故;行亦随灭。 问:何等行不有故,识不有;何等行灭故识灭耶?答:诸行于自相续中,已作已灭;及未起对治。 又由意行有故,起身语行。 由此有故,彼有;彼无故,彼缘识亦无。 此若全灭;当知识亦随灭。 问:何等识不有故,名色不有;何等识灭故,名色灭耶?答:种子识不有故;果识不有。 此俱灭故;俱名色灭。 如识望名色道理,如是余支,乃至受。 随其所应,当知亦尔。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 因缘果建立 — ★此有四种。 如瑜伽五卷八页至十三页,广说其相。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 造因結果 — (造因結果, 造因结果) 謂無論製造何種因緣, 必得相應之後果。 《兒女英雄傳》第十九回: “世人造因結果的這場公案, 原是上天給眾生開得一個公共道場。”亦作“ ”。 《兒女英雄傳》第二十回: “可見造因得果, 雖有人為, 也是上天暗中安排定的。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 造因结果 — (造因結果, 造因结果) 謂無論製造何種因緣, 必得相應之後果。 《兒女英雄傳》第十九回: “世人造因結果的這場公案, 原是上天給眾生開得一個公共道場。”亦作“ ”。 《兒女英雄傳》第二十回: “可見造因得果, 雖有人為, 也是上天暗中安排定的。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 前因後果 — (前因後果, 前因后果) 原為佛教語。 謂因果報應。 後泛指起因和結果, 謂事情的全過程。 《南齊書‧高逸傳論》: “今樹以前因, 報以後果, 業行交酬, 連璅相襲。” 《兒女英雄傳》緣起首回: “這班兒發落他閻浮人世去, 須得先叫他明白了前因後果, 才免得怨天尤人。” 汪洋 《長春》詩: “相見何如不相見, 前因後果總荒唐。” 歐陽予倩 《潘金蓮》第四幕: “前因後果我是不知道, 或者是因奸謀殺也說不定。” 洪深 《戲劇導演的初步知識‧引言》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 前因后果 — (前因後果, 前因后果) 原為佛教語。 謂因果報應。 後泛指起因和結果, 謂事情的全過程。 《南齊書‧高逸傳論》: “今樹以前因, 報以後果, 業行交酬, 連璅相襲。” 《兒女英雄傳》緣起首回: “這班兒發落他閻浮人世去, 須得先叫他明白了前因後果, 才免得怨天尤人。” 汪洋 《長春》詩: “相見何如不相見, 前因後果總荒唐。” 歐陽予倩 《潘金蓮》第四幕: “前因後果我是不知道, 或者是因奸謀殺也說不定。” 洪深 《戲劇導演的初步知識‧引言》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 前因后果 — qián yīn hòu guǒ 【典故】 起因和结果。 泛指事情的整个过程。 【出处】 《南齐书·高逸传论》: “今树以前因, 报以后果。” 振德说完~, 深叹一声。 (冯德英《迎春花》第二十一章) …   Chinese idioms dictionary

  • 九因一果 — 在十法界中, 前九界是因, 後一界是果。 …   Dictionary of Buddhist terms

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